барыс арена бассейн глубина - бассейн назарбаев университет > 자유게시판

 
 
 
 
 
 

 
 
барыс арена бассейн глубина - бассейн назарбаев университет [Подробнее...]
 
балдаурен лагерь шымкент цена  
 
 
 
 

 
 
звуковой самокат - трюковой самокат алматы барахолка [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
виды коррупции рк - борьба с коррупцией рк [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
10 приказ мвд рк казакша - приказ 10 дсп мвд рк [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
кутты билик эссе - құтты білік дастаны тарихи мұра эссе [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
табиғат ресурстарын не үшін пайдаланады - табиғи ресурстар тиімді пайдалану [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
Приказ Министра внутренних дел Республики Казахстан от года № 10 ДСП «Об утверждении Инструкции по обеспечению охраны общественного порядка и дорожной безопасности сотрудниками органов внутренних дел Республики Казахстан» имеет гриф «Для служебного пользования». В базе данных не приводится. Доступ к документам и консультации. Приказ Министра внутренних дел Республики Казахстан от года № 700. Зарегистрирован в Министерстве юстиции Республики Казахстан года № 29305 Действующий О внесении изменений в некоторые приказы Министра внутренних дел Республики Казахстан ПРИКАЗЫВАЮ: бонусы париматч 1. В приказ Министра внутренних дел Республики Казахстан от года № 383 "Об утверждении Правил организации и проведения оценки степени рисков эксплуатируемых дорог на территории Республики Казахстан" (зарегистрирован в Реестре государственной регистрации нормативных правовых актов № 9635, шынының сыну көрсеткіші опубликован года в "Юридическая. Приказ Министра внутренних дел Республики Казахстан от года № 85. Об утверждении Правил приема, оформления и рассмотрения органами. Приказ Министра внутренних дел Республики Казахстан от года № 1098. Зарегистрирован в Министерстве юстиции Республики Казахстан года № 12953. МВД), Департамента. Министерство внутренних дел Республики Казахстан является центральным исполнительным органом Республики Казахстан, осуществляющим руководство системой органов внутренних дел Республики Казахстан, а также в.Құтты білік» жазбасының мәдени мәні орасан зор. Х-ХI ғасырларда араб-парсы Орта Азиядағы түркі тайпаларының тілін жұтып қоюға дейін барып тұрғанда, Жүсіп Баласағұнның түркі тілінде көлемді де күрделі дастан жазуы өз кезеңі үшін үлкен тарихи жаңалық болды. Дастанның көркемдік ерекшеліктері айтарлықтай биік болмаса да, осы тарихи қызметі жағынан жазба биік бағаланады. «Құтты білік» дастаны Қарахан әулеті үстемдік жүргізген орта ғасырдағы аса маңызды қоғамдық-саяси мәселелерге арналған. 3. Әліпханов М. Құттың кілті кісілік. –Түркістан: Мұра. 1997. 4. Қоңыратбаев Ә, Қоңыратбаев Т. Көне мәдениет жазбалары. Құтты білік» дастанындағы дүниетаным. «Құтты білік» 1069–1070 жж. жазылған адамгершілік пен имандылыққа, білімділік пен біліктілікке, əділдік пен еңбекке үндеген түркі тіліндегі философиялық, дидактикалық шығармалардың көшбасшысы. Баласағұнидің бұл еңбегі кезіндегі ел билеуші хан-қаһандарға əділдік пен парасатты биліктің шешен шежіресі ретінде, ақылымен іс қыла білудің заң ережесі ретінде ұсынылған: Дастанның белгілі бір мағынада елдегі Ата Заң (Конституция) қызметін атқаруы. Жүсіп Баласағұн шығармасы Қарахан мемлекетінің Ата Заңы қызметін атқарған. Объяснение: Құтты білік дастанының басты идеясы төрт принципке негізделіп жазылған. Біріншісі-мемлекетті дұрыс басқару үшін қара қылды қақ жаратындай әділ заңның болуы. Автор әділдіктің бейнесі ретінде Күнтуды патшаны көрсетеді. Екіншісі-бақ-дәулет, яғни елге құт қонсын деген тілек. Бақ дәулет мәселесі онда патшаның уәзірі Айтолды бейнесі арқылы жырға қосылған. Үшіншісі-ақыл-парасаттың қоғамдық рөлі уәзірдің баласы Өгдүлміш бейнесінде жырланады. Құтты білік» дастанындағы дүниетаным. «Құтты білік» 1069–1070 жж. жазылған адамгершілік пен имандылыққа, білімділік пен біліктілікке, əділдік пен еңбекке үндеген түркі тіліндегі философиялық, дидактикалық шығармалардың көшбасшысы. Баласағұнидің бұл еңбегі кезіндегі ел билеуші хан-қаһандарға əділдік пен парасатты биліктің шешен шежіресі ретінде, ақылымен іс қыла білудің заң ережесі ретінде ұсынылған: Дастанның белгілі бір мағынада елдегі Ата Заң (Конституция) қызметін атқаруы. Жүсіп Баласағұн шығармасы Қарахан мемлекетінің Ата Заңы қызметін атқарған. Құтты білік» жазбасының мәдени мәні орасан зор. Х-ХI ғасырларда араб-парсы Орта Азиядағы түркі тайпаларының тілін жұтып қоюға дейін барып тұрғанда, Жүсіп Баласағұнның түркі тілінде көлемді де күрделі дастан жазуы өз кезеңі үшін үлкен тарихи жаңалық болды. Дастанның көркемдік ерекшеліктері айтарлықтай биік болмаса да, осы тарихи қызметі жағынан жазба биік бағаланады. «Құтты білік» дастаны Қарахан әулеті үстемдік жүргізген орта ғасырдағы аса маңызды қоғамдық-саяси мәселелерге арналған. 3. Әліпханов М. Құттың кілті кісілік. –Түркістан: Мұра. 1997. 4. Қоңыратбаев Ә, Қоңыратбаев Т. Көне мәдениет жазбалары. Ақын Жүсіп Баласағұн «Құтты білік» дастанын хижра есебі бойынша 462 жылы, яғни жаңаша жыл санау есебі бойынша 1070 жылы жазып бітірген. Бұл жөнінде автордың өзі дастанда (64-бәйіттерде) екі рет ескертеді. Бұл көлемді дастанды он сегіз айда жазып бітіргенін автор шығарманың мәтіндерінде өзі айтады. «Құтты білік» дастаны аруздың ықшамдалған мутакариб деп аталатын өлшем түрімен жазылған. Орта ғасырдың аса көрнекті ақыны, ғажайып сөз зергері, энциклопедист-ғалымы, көрнекті мемлекет қайраткері Жүсіп Хас Хажыб Баласағүнның «Құтты білік» дастанының әдеби, тарихи, ғылыми мәні ерекше зор.
абылай ханның ішкі және сыртқы саясаты
толық түрленіп даму мысал
басспорт барыс
биотехнология медицина саласында
сигнал тепловоза

.
==============================================================

~~~~~ русский язык соч 8 класс 1 четверть ~~~~~

==============================================================
.